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CharlesBursey

Infoasturies (08/03/2017)

El Black Panther Party (BPP)  posiblemente seya ún de los grupos de la nueva esquierda de los años 1960 que más proyección mediática garró convirtiéndose nun símbolu col que revolucionarios de tol mundu se víen identificaos. Por embargu al igual qu’asocede con tantes otres temátiques l’árbol nun dexa ver la viesca y acullá de la fascinación dende una perspeutiva contra-cultural pol Black Power, como un iconu tresgresor cola abierta ostentación de la posesión d’armes nel mesmu patiu domésticu del Imperiu norteamericanu, munches vegaes nun remaneció la necesaria reflexón alredor de les panteres negres, de la rotura del monopoliu de l’autoridá social nel espaciu públicu que provocaron na sociedá norteamericana, de la so práutica socio-política realizando llabores tanto de vanguardia como de retaguardia, o de la perinteresante evolución doctrinal y estratéxica del so proyeutu nacionalista y anticapitalista. Asina n’abierta antítesis colos presupuestos esenciales del materialismu hestóricu una vuelta más la estetificación ideolóxica como falsa conciencia de la realidá y el folclorismu como vía d’autoafirmación vienen a ocupar l’espaciu que tendría de corresponder al alderique estratéxicu y a l’activación de dinámiques d’aición coleutiva con progresión nel tiempu. Seguir leyendo »

1948 El Carlismo no quiere

Naiz (06/03/2017)

Quienes contra toda evidencia histórica y contra el criterio abrumadoramente mayoritario de los historiadores especializados en la materia, sostienen reiteradamente que los carlistas que se desmarcaron del franquismo, ya desde 1937, fueron «una minoría» no merecen más que descrédito por su permanente deshonestidad intelectual. Seguir leyendo »

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Naiz (21/02/2017)

Víctor Moreno, miembro del Ateneo Basilio Lacort, ha vuelto a pronunciarse nuevamente sobre el carlismo, una temática que en su caso es cuando menos obsesiva. Cada cual es libre de tener las obsesiones personales que considere oportunas, pero lo mínimo exigible es la honestidad intelectual, en la cual ha demostrado ser algo deficitario. Seguir leyendo »

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Asturies.com (18/02/2017)

Nos años 1970 l’ésitu social de la revista Asturias Semanal implicó non solamente l’apaición d’una tan amplia como difusa sensibilidá “asturianista” dientro de la oposición antifranquista, espresada nel nomáu Manifiesto Regional de Asturias, que demandaba un Estatutu d’Autonomía nun marcu xeneral de llibertaes ciudadanes, sinón tamién un interés hestóricu poles corrientes “rexonalistes” del primer terciu del sieglu XX. Por embargu’l desendolcu de Conceyu Bable, cola apaición inesperada del modernu movimientu de reivindicación llingüística y nacional, cafiaría a munchos al problematizar, y por tanto visibilizar, marcos y rellaciones estructurales qu’entós yeren ayenos al alderique políticu y la reflexón hestórica. La reclamación d’una descentralización, o desconcentración, del Estáu-Nación unitariu yera una reivindicación aceptable inclusive pal franquismu aperturista, pero les nueves idees de Conceyu Bable superaben con muncho al guión de les élites. El consensu esistente sobre la doble subalternidad llingüística y nacional yera tresversal na sociedá asturiana dende la derecha hasta la esquierda, dende’l réxime hasta la oposición, dende’l bunker hasta les vanguardies. Seguir leyendo »

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Naiz (15/02/2017)

El Parlamento de Navarra ha aprobado una resolución instando al Gobierno de Navarra a presentar un plan de revisión de los contenidos del Museo del Carlismo. En relación a lo que fue hasta ahora ese triste Museo quisiera exponer varias cuestiones, algunas de las cuales han pasado totalmente desapercibidas en la reciente polémica, pues se corre el riesgo de que el árbol no nos deje ver el bosque:

1- En la década de 1990 una parte de los fondos históricos (banderas, cuadros, uniformes, etc.) del Partido Carlista se encontraban en depósito en el Museo Histórico Vasco de Bilbao. A pesar de la reivindicación del Partido Carlista sobre la articulación de un espacio museístico específico sobre esta materia, la clase política navarra no mostraba por entonces ningún entusiasmo hacia esta idea. Pero cuando se supo que el Gobierno de la CAV tenía interés en construir su propio Museo del Carlismo, y que el Partido Carlista estaba dispuesto a llegar a un acuerdo, en la CFN a más de uno le saltó alguna «alarma» y «casualmente» todo cambió… Así en 1997 el Parlamento de Navarra acordó por unanimidad solicitar al Gobierno de Navarra la creación de un Museo de Recuerdos Históricos del Carlismo. Seguir leyendo »

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Gara (07/02/2017)

Varios miembros de un ateneo liberal publicaron conjuntamente un artículo en “Diario de Noticias” el jueves 19 de Enero, con el título de “Polifonía del negacionismo carlista”, en el cual pretendían sentar cátedra en relación a una materia especialmente compleja como es la Historia del Carlismo. En relación a ese escrito, ya que no solamente no aporta ninguna luz sino que genera aún más confusión para el gran público, quisiera expresar las siguientes observaciones.

1- Por un mínimo de honestidad sus autores no deberían usar la expresión «negacionismo carlista», ya que el Partido Carlista en ningún momento ha negado la implicación de requetés en la actividad represiva del bando sublevado durante la Guerra Civil. El uso de esa expresión, por tanto, es cuando menos llamativo. Seguir leyendo »

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Pablo R. Guardado

Hai cien años, nel 1916, vivióse ún de los acontecimientos más importantes de la historia del asturianismu políticu: constituyíase la Junta Regionalista col carlista Juan Vázquez de Mella como cabeza más visible. L’historiador Javier Cubero de Vicente (Xixón, 1986) fala sobre esti movimientu políticu escaecíu nel rellatu históricu del país. Seguir leyendo »