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Archive for the ‘Llibru “Del Romanticismu al Rexonalismu: escritores carlistes na lliteratura asturiana”’ Category

2015 28 feb

Formientu. Revista de la VII Xunta d’Escritores Asturianos, númberu 15-16, Gobiernu del Principáu d’Asturies, 2017, pp. 89-91.

El don d’encender nel pasáu la chispa de la esperanza namás ye inherente al hestoriador que ta convencíu de lo viniente: tampoco los muertos van tar seguros ante l’enemigu cuando ésti venza. Y esti enemigu enxamás cesó de vencer.

Walter Benjamín, El conceptu d’Hestoria (1940).

El castigu más grave qu’esistía nel Imperiu Romanu nun yera nin la crucifixón nin el destierru sinón la conderga de la memoria, el facer desapaecer a una persona de la hestoria del so pueblu. Dende entós, sinón enantes, la narrativa hestórica dominante en cada sociedá ta condicionada pola particular xenealoxía de les sos elites dirixentes. De fechu, el rellatu hexemónicu sobre les batalles del pasáu empondera a los vencedores al empar que desprecia y marxina a los derrotaos. Esti foi, y tovía ye, l’inxustu destín del más ilustre autor de la lliteratura asturiana del sieglu XIX, Xuan María Acebal (1815-1895), doblemente cafiante pa dalgunos tanto pol so compromisu cola dignidá de la llingua asturiana como pola so militancia política nel llexitimismu carlista. (más…)

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Una entrevista a Fernán-Coronas publicada en Región, 19-XII-1926. Cortesía del historiador Carlos Gordon.

Artículu fechu de manera conxunta con Inaciu Galán, publicáu en Revista de Filoloxía Asturiana, volume 15, Ediciones Trabe, Uviéu, 2015, pp. 145-171.

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Iniciativa pol Asturianu celebra los 200 años del nacimiento de Xuan María Acebal y lamenta su olvido por parte del Principado

J. Morán

De la mano de Xuan María Acebal (Oviedo, 1815-1895), primer poeta nacional asturiano -“que entiende la personalidad cultural lingüística de Asturias y que le canta como a un todo comunitario”, explica el escritor Javier Cubero-, y también con la celebración del 175.º aniversario de los primeros libros en asturiano -por ejemplo, “Colección de poesías en dialecto asturiano” (1839), de José Caveda y Nava-, la asociación Iniciativa pol Asturianu intercambió ayer “pallabres por llibros” en la Escandalera. (más…)

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XMA

Suplementu de Cultura de LNE (18/10/2012).

Javier Cubero y el tránsitu lliterariu del Romanticismo al Rexonalismo

Antón García

Contaba Balbina Suárez, vecina de Cadavéu, cómo Casimiro Cienfuegos llegara a visitar en plena guerra (cuando yá cayera Asturies) a un doliente Padre Galo, echáu na so chaise longue de bambú, pocu tiempu enantes de qu’esti ingresara nel Hospital Asilu de Villar, onde diba morrer. Cienfuegos apareció vistíu con un traxe que-y fixeren les tíes en casa, compendiu de lo que yera’l llamáu Movimientu Nacional: camisa azul falanxista, corbata negra, chaqueta blanca a lo Serrano Suñer, correaxe militar y boina colorada de los requetés. El Padre Galo, que firmaba lliterariamente como Fernán-Coronas, animóse cola visita y pidió-y la boina, qu’apretó contra’l pechu y dixo: «¡Qué pena, eh Mirín, qué pena!». ¿El Padre Galo simpatizante carlista? Nesi momentu guapamente sí, muncho más que falanxista o nacional sindicalista, novedaes ideolóxiques que nun diríen gran cosa a quien s’identificaba como conservador y monárquicu alfonsín, quiciabes más d’Alfonso III el Magnu que d’Alfonso XIII, al que vio con pena marchar al exiliu.

A esta anécdota, que s’interpretaba como un llamentu por que la simboloxía carlista se sumiera nel Movimientu, referíame yo cuando nuna conferencia apuntaba de pasada la simpatía de Fernán-Coronas pol tradicionalismu, y ye lo que-y permite a Javier Cubero de Vicente incluir a esti poeta nel so llibru Del Romanticismu al Rexonalismu: escritores carlistes na lliteratura asturiana, premiu «Fierro Botas» d’Ensayu. Los otros escritores estudiaos son Xuan María Acebal, Manuel Fernández Castro y Enrique Gra-Rendueles. Carlista o non, la presencia de Fernán-Coronas nesta obra dexa a Javier Cubero redondear una brillante aproximación al carlismu asturianu, esa suma de diverses ideoloxíes que se definen conxuntamente pola so oposición al lliberalismu triunfante y a que l’Estáu dexara de ser confesional. La obra d’estos autores, esenciales nel desarrollu de la lliteratura asturiana, tócase nesti llibru namás de pasada (anque n’apéndiz s’ofrez una breve antoloxía de poemes de los cuatro), pero sirve a Cubero de Vicente (Xixón, 1986) p’armar una interesante y actualizada síntesis de lo poco qu’entá se conoz sobre esa ideoloxía, atendiendo más a la socioloxía política qu’a la cultural. (más…)

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La Nueva España, 19/10/2012

El joven historiador gijonés destaca la creación literaria durante el carlismo

«El carlismo es mucho más que un pleito dinástico». Con estas palabras de Faustino Zapico arrancaba ayer la disertación del joven historiador gijonés Javier Cubero acerca de la creación literaria en tiempos del carlismo en Asturias. Apoyaba su presentación en los cuatro autores que repasa en su obra «Del Romanticismo al Regionalismo. Escritores carlistas en la literatura asturiana» y que le valió el premio de investigación «Fierro Botas» en 2009. Según Cubero, el carlismo como «alternativa a la estructura político-territorial existente» revela una literatura en bable que se consideraba «apéndice folclórico» de la española.

El primer libro impreso en «llingua» asturiana data de 1839 y es la colección de poesía de Caveda y Nava que acudía al bable como «recuerdo a la memoria de los mayores» pero siempre «subordinado» a la lengua castellana. Una actitud bien distinta a la que presentaban los cuatro autores que repasa en su obra. Del primero de ellos, Xuan María Acebal, dice, «fue el príncipe de los poetas en bable» con poca creación, pero de «extraordinaria» calidad, apunta el historiador gijonés, al tiempo que destaca de Acebal que «sitúe al asturiano al nivel del castellano». El mismo ejemplo se repite en Manuel Fernández de Castro y el padre Galo, que rechazaron vulgarismos y castellanismos y promovieron incluso un diccionario y una gramática. «Toman partido por la cultura asturiana», subraya Cubero, igual que Enrique García Rendueles, que propuso el desarrollo de un modelo lingüístico «alternativo». Los cuatro son, a ojos de Javier Cubero, ejemplo de superación de la visión folclorista o empobrecedora que se le había dado hasta entonces al bable.

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Asturnews 11/09/2010

Xuan Xosé Sánchez Vicente

Javier Cubero acaba d’asoleyar en Trabe Del Romanticismu al Rexonalismu: escritores carlistes na lliteratura asturiana, que fue, nel so día, premiu “Fierro Botas” d’ensayu.

Empondero’l llibru y recomiéndolu.

En primer llugar, porque sigue afondando nuna xera que s’entamó fai poco, la de facer ver que la hestoria d’Asturies (la sociedá asturiana) fue más que la dictadura de Franco (o, más vagamente y más atrás, el dominiu “malváu” del capitalismu) y les organizaciones obreres con raigañu na I y II Internacionales (esto ye, los teóricos o reales pás de les organizaciones sindicales y polítiques hexemóniques güei).

Javier Cubero afonda, entós, nesa llinia que yo, modestamente, abrí fai tiempu y na que profundizó de forma notable Pablo San Martín Antuña: la de señalar que, enantes y además de les organizaciones güei hexemóniques nel discursu, hebo más hestoria: federalismu republicanu, federalismu de dereches, carlismu federativu, xuntaxeneralismu foral, etc. Nuna palabra, una realidá munchu más enriquecedora que la que se nos quiso pintar. (más…)

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David M. Rivas

Tengo’l placer de presentar el llibru de Javier Cubero “Del romanticismu al rexonalismu: escritores carlistes na lliteratura asturiana”, premiu Fierro Botas del añu pasáu y, pa mayor satisfacción, acompangáu del mio vieyu amigu Pepe Girón, heterodoxu ya incómudu profesor de la Universidá d’Uviéu. Dende la organización de L’Arribada, nesta vagamar de Xixón, recibimos con ciñu a Cubero ya’l so trabayu.

El carlismu ye un movimientu poco estudiáu y particularmente poco estudiáu n’Asturies. Hai profesores d’historia contemporánia que se detienen durante selmanes y selmanes docentes en episodios relativamente fugaces de la nuesa historia, como la revolución de 1934 o la constitución del INI, pero que nun dediquen unos minutos tan siquier a un movimientu que condicionó fonderamente’l ser de munchos pueblos como ye’l carlismu.

Pa entamar, cabe dicir que’l carlista ye’l partíu políticu más vieyu d’Europa. Con estremaes definiciones, tendencies ya escisiones, caltiénse vivu dende la década’l trenta’l sieclu XIX. Nin tan siquier el partíu conservador británicu tien tanta historia. Pa facenos una idega podemos apuntar que’l PSOE ye de 1879, la CNT de 1910, la UGT de 1888, el PNV de 1895, el PCE de 1921, ERC de 1931 ya’l PP de 1989. En segundu llugar –y asina lo escriben, por exemplu, Marx ya Engels na so “Revolución n’España”- ye un movimientu de basa popular. Y, en tercer llugar, ye un movimientu particularmente importante nes rexones al norte’l Dueru, nes que la espropiación de les tierres comunales, la llamada “desamortización civil”, pa engordar les faciendes de los terratenientes afines a la raina Cristina y a la so fía, la dempués Sabel II, punxo en pie de guerra a los campesinos. (más…)

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