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Archive for the ‘Reseñes’ Category

200px-VazmelVÁZQUEZ DE MELLA, Juan, Una antología política, estudiu preliminar y selección de testos de Julio Aróstegui, Oviedo, Junta General del Principado de Asturias, 1999, 415 pp.

Asturies. Memoria encesa d’un país, númberu 35, ochobre de 2015, pp. 92-93.

El fechu de que Vázquez de Mella fora ún de los ideólogos asturianos de mayor proyección pública demientres gran parte del sieglu XX, contrasta fuertemente con que a lo llargo de les caberes décades la so figura somorguiárase nel escaecimientu xeneral, inclusive n’Asturies, siendo esta antoloxía una publicación escepcional, yá qu’otros llibros asemeyaos se circunscriben a ámbitos ideolóxicos mui específicos. (más…)

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1908 El Noroeste

RADCLIFF, Pamela Beth, De la movilización a la Guerra Civil. Historia política y social de Gijón (1900-1937), Ed. Debate, Barcelona, 2004, 456 pp.

Blogue de la Sociedad Cultural Gijonesa

Los republicanos hablaban de orquestar la integración de las masas en un sistema político reformado, que borraría las barreras entre El Llano y la calle Corrida. Los anarquistas y los socialistas, en cambio, hablaban de polarización; su programa incitaba a los habitantes de El Llano a ocupar la calle Corrida, no a hacer las paces con ella. (p. 127). (más…)

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Introducción, traducción y notes de Mariano González Campo, Miraguano Ediciones, Madrid, 2008.

Formientu. Revista de lliteratura mui moza, númberu 11, 2012.

Dientro de la ideoloxía hexemónica nos nuesos díes a los grandes Estaos correspuénde-yos una significación crucial pa definir lo que tien relevancia y lo que nun lo tien en términos d’Hestoria Universal. Colo cual a les distintes élites sociales, polítiques y culturales que competíen y compiten pol lideralgu nes diverses escenografíes estatalistes asígnase-yos de manera esclusiva’l papel d’actores protagonistes del desendolcu hestóricu. Ya inevitablemente esta discriminación tien les sos consiguientes traducciones en mui distintos ámbitos esplicándose asina porque unos elementos culturales son clasificaos como alta cultura y otros como folclor, unes variedaes llingüístiques como llingües y otres como dialectos, o porque unes determinaes obres lliteraries son canóniques pero otres non… (más…)

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LORENZO ANTÓN, Rafael: La Primera Guerra Carlista en las Asturias de Tineo. II Premio de Ensayo Conde de Campomanes, Tineo, Asociación Cultural Conde de Campomanes, 2002, 219 pp.

Publicáu orixinalmente n’asturianu n’Erada: Revista d’Historia Contemporánea d’Asturies, númberu 2, 2008, pp. 162-169.

En la Asturias decimonónica en un momento determinado se dio el fenómeno de que los mercenarios de la pluma y los intelectuales del status quo, que se dedicaban por entonces a cantar con gran alborozo alabanzas a la Monarquía liberal, pasaron a poner sus dotes creativas con no poco entusiasmo al servicio de la exaltación de una supuesta lealtad asturiana hacia la Corona, que por extensión también lo era hacia el naciente Estado-Nación del Reino de España. Esta lealtad, supuestamente arraigada en el ser histórico de Asturias, fue afirmada con tal fuerza que pareció que el mayor fundamento de la identidad de Asturias no era otro que una continuada y arraigada fidelidad a la Monarquía a lo largo y ancho de los siglos, y que la máxima aspiración que podían tener los asturianos sobre su futuro como comunidad era supuestamente el de seguir ejerciendo como de una especie de reserva espiritual de España, que en momentos de peligro y/o invasión extranjera vuelva a activarse para salvar nuevamente a España. Se estaba construyendo pues un paradigma identitario de lo asturiano basado en la anulación de la personalidad propia, y en el que la subordinación a instancias externas a la sociedad asturiana era expuesta como algo natural y consustancial a la identidad de Asturias. Y según parte de estos intelectuales, la profundad fidelidad asturiana a la Corona se había manifestado rotundamente de nuevo con motivo del conflicto carlista, que puso en jaque a la Monarquía liberal así como al fenómeno que hoy denominamos como el proceso de construcción nacional español, pues aseguraban que las banderas subversivas del carlismo no habían arrastrado tras de si a ningún asturiano, y que por tanto Asturias podía estar orgullosa de que sus montes, que supuestamente habían sido cuna de la Monarquía española, no habían sido hogar de disidentes y desafectos a la Corona. Semejante ausencia de honestidad intelectual así como de desvergonzada subordinación a esquemas partidistas en abierta contradicción con los hechos históricos no debe sorprendernos para nada a los que nos manifestamos de acuerdo con Friedrich Engels en que: (más…)

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